ماذا تعرف عن الصوم

عدد المساهمات : 62 تاريخ التسجيل : 23/07/2012

تعريف الصوم
تعريف الصوم من الناحية الروحية سنذكره بالتفصيل فيما بعد .
ولكن ما هو تعريف الصوم من الناحية الجسدية ؟ الصوم هو إنقطاع عن الطعام فترة من الوقت ، يعقبها طعام خال من الدسم الحيواني .
فترة الانقطاع
لابد من فترة إنقطاع ، لأننا لو اكلنا من بدء اليوم بدون انقطاع ، لصرنا نباتيين وليس صائمين . وحتي الصوم في اللغه هو الإمتناع أو الإنقطاع . فلا بد إذن أن نمتنع عن الطعام لفترة معينة .
فترة الإنقطاع عن الطعام تختلف من شخص لآخر .
وذلك لأسباب كثيرة نذكر من بينها :
1- يختلف الناس في درجتهم الروحية . فهناك المبتدئ الذي لا يستطيع أن ينقطع عن الطعام لفترة طويلة . واكثر من هؤلاء الناسك الذي يستطيع ان يطوي الأيام صوماً ، كما كان يفعل آباؤنا الرهبان و المتوحدون و السواح .
2- يختلف الصائمون في سنهم . فمستوي الطفل أو الصبي في الصوم ، غير مستوي الشاب أو الرجل الناضج ، غير ما يستطيعه الشيخ أو الكهل .
3- يختلف الصائمون أيضاً في صحتهم ، فما يحتمله القوي غير ما يحتمله الضعيف . كما أن المرضي قد يكون لهم نظام خاص ، أو يعفون من الانقطاع حسبما تكون نوعية امراضهم وطريقة علاجهم .
4- يختلف الصائمون كذلك في نوعية عملهم . فالعض يقومون بأعمال تحتاج إلي مجهود جسدي كبير . والبعض أعمالهم مريحة يجلسون فيها إلي مكاتبهم بضع ساعات في اليوم . واحتمال هؤلاء للانقطاع غير احتمال أولئك .
5- هناك أيضا نظام التدرج . فقد يبدأ الصائم الأسبوع الأول من صومه بدرجة إنقطاع معينة ، تزداد علي مر الأسابيع ، حتي يكون إنقطاعه في آخر الصوم أعلي بكثير من نقطه البدء . وهذا التدرج نافع وينصح به الآباء الروحيون .
علي انه قد يوجد حد ادني لهذا الإنقطاع .
وربما يختلف هذا الحد الأدنى من صوم إلي آخر . فالصوم الكبير مثلاً يكون حده الأدني أعلي من باقي الأصوام . والحد الأدني في أسبوع الآلام يكون أعلي مما في الصوم الكبير نفسه . والبعض كانوا يطوون الفترة من بعد خميس العهد إلي قداس العيد . وأيام البرامون في أصلها تطوي أيضا . أما الضعفاء فلهم تسهيل خاص . ومع كل ذلك ، فيمكننا ان نضع قاعدة هامة وهي :
فترة الإنقطاع تكون حسب إرشاد أب الاعتراف .
وذلك حتى لا يبالغ فيها البعض فتتبعهم جسدياً ، وقد تتعبهم روحياً أيضا إذ تجلب لهم أفكارًاً من المجد الباطل . كما أن العض من الناحية الإخري قد يتهاون بطريقة تفقده فائدة الصوم . والأفضل ان يشرف أب اعتراف علي هذا الأمر . علي أنه من جهة النظام العام للكنيسة في فترة الإنقطاع ، نود أن نسأل سؤالاً :
هل هناك علاقة بين الإنقطاع عن الطعام والساعة التاسعة ؟
يبدو أن هناك علاقة … لنه في طقس الكنيسة الخاص بصلاة الساعة التاسعة نلاحظ إختيار فصل الإنجيل الخاص بمباركة الطعام بعد قترة من الجوع ( لو 9 : 10-17) . وواضح أننا في صلاة الساعة التاسعة نذكر موت السيد المسيح علي الصليب ، فلماذا إذن هذا الفصل من الإنجيل الخاص بمباركة الطعام ؟ يبدوا أن نظام الإنقطاع كان عموماً إلي الساعة التاسعة ، فيصلي الناس هذه الساعة بإنجيلها المناسب ، ثم يتناولون طعامهم . ولما كانت غالبية السنة صوماً ، ولكي لا يتغير نظام الصلاة اليومية بين الإفطار و الصوم ، بقي هذا الفصل من الإنجيل علي مدار السنة … حتي في الأيام التي ليس فيها إنقطاع ، يذكرنا بمباركة الرب للطعام قبل الكل أياً كان الموعد …
و المعروف ان الساعة التاسعة من النهار هي الثالثة بعد الظهر ، علي اعتبار أن النهار يبدأ علي الأغلب من السادسة صباحا . وعلي آيه الحالات ، لا داعي لاستفاضة في بحث هذه النقطة ، مادامت فترة الإنقطاع تتغير من شخص إلي آخر ، كما إننا تركنا تحديدها لأب الإعتراف ولحالة الصائم الروحية ….
والمهم عندنا هو الوضع الروحي لفترة الانقطاع .
فلا نريد ان ندخل في شكليات أو في قوانين خاصه بفترة الانقطاع ، إنما نريد أن نتحدث عن الطريقة التي يستفيد بها الإنسان روحياً من فترة إنقطاعه عن الطعام . لنه قد ينقطع إنسان عن الطعام إلي التاسعة من النهار أو غلي الغروب أو إلي ظهور النجم ، ولا يستفيد روحياً ، إذ كان قد سلك بطريقة غير روحية . فما هي الطريقة الروحية إذن ؟
1- ينبغي أن تكون أن تكون فترة الانقطاع فترة زهد ونسك .
فلا تهتم فيها بما للجسد . أي لا تكون منقطعاً عن الطعام ، وتظل تفكر متي تأكل … إنما ينبغي أن تكون فترة الإنقطاع فترة زاهدة ناسكة ، ترتفع فيها تماماً عن مستوي الكل وعن مستوي المادة وعن مستوي الطعام .
2- وبعد فترة الإنقطاع لا تأكل بشهوة .
فالذي ينقطع عن الطعام ، ثم يأكل بعد ذلك ما يشتهيه ، او يتخير أصنافاً معينة تلذ له ، هذا لا يكون قد أخضع جسده او أمات شهواته . وإذ يأكل بشهوة ، أو إذ يأكل ما يشتهي ، يدل علي انه لم يستفيد روحياً من فترة الإنقطاع ، ولم يتعلم منها الزهد و النسك …! أنظر ما قاله دانيال النبي عن صومه " لم آكل طعاماً شهياً "( دا 10:3) . وهكذا يكون يهدم ما يبنيه ، بلا فائدة …! وليس الصوم هو أن نبني ونهدم ثم نبني ثم نهدم ، بغير قيام …!
3- ولا تترقب نهاية فترة الانقطاع ، لتأكل .
أن جاء موعد الكل ، فلا تسرع إليه . وحبذا لو قاومت نفسك ، ولو دقائق قليلة وانتظرت . أو إن حل موعد تناولك للطعام ، قل لنفسك : نصلي بعض الوقت ثم نأكل ، أو نقرأ الكتاب ونتأمل بعض الوقت ثم نأكل ، ولا تتهافت علي الطعام … الزهد الذي كان لك أثناء فترة الإنقطاع ، فليستمر معك بعدها . فهذه هي الفائدة الروحية التي تنالها .
أجعل روحياتك هي التي تقودك ، وليس الساعة .
وادخل إلي العمق . العمق الذي في الامتناع عن الطعام . الذي الإرتفاع عن مستوي الكل ، وعن مستوي الماده ، وعن مستوي الجسد . وبالنسبة إلي فترة الإنقطاع وموعدها ، حبذا لو وصلت بك إلي الشعور بالجوع فهذا أفيد جداً … هنا ونحدثك عن عنصر الجوع في الصوم .
لقداسه البابا

» كيف تعرف انه الحب
» افتراضي شاهد ماذا قال المسلماني عن ما سيعرضوا علي النور و الاخوان ...!